第12課
加六6～18
種什麼，就收什麼。若是我們在撒種的事上認真忠心，肯定會有好的收成。常言道，種豆豈能得瓜呢！反之，「按我所見，耕罪孽、種毒害的人，都照樣收割。」（伯四8）
在加拉太書的結尾，保羅有一些最後的訓戒。從表面看來，這些指引和教訓似乎結構鬆散，甚至不相連貫。但事實上，在本段文字背後，一直有一個種與收的重要原則貫穿其間。在整個人生當中，不論物質或道德方面，都以這個強調邏輯和一致性的原則為準則。
引題 ▶
你曾否見過「認真撒種」得到「好收成」的例子？
研討 ▶
讀加六6～10。若是農夫們想要在某種穀物上有好的收成，不但要撒對種子，而且要撒大量的好種。惟有如此，他們才能期盼豐收。在道德和屬靈的領域，這個原則也同樣適用。收成的結果不是由收割者所決定，而是取決於撒種者。
1. 在這段經文中，保羅描寫出哪些不同的對比？
2. 如何將第6節應用於傳道者和受教者身上？
3. 人通常在哪些方面自以為可以輕慢神（第7節）？
4. 第8節很明顯地不是談論字面上的「種子」。那麼，所「撒」的到底是些什麼「種」？
5. 壞的收成和好的收成（第8節）各有哪些？
6. 在哪些情況下我們會對行善感到灰心喪志（第9節）？
7. 為什麼「信徒一家」應得到我們特別的關顧（第10節）？
總結：在面對我們的本性、脾氣和環境時，我們不是只能束手無策、一味牽就。相反地，我們成為什麼樣的人，大部分取決於我們的行徑；我們的個性是由我們的行為塑造出來的。若是我們不順著聖靈撒種，如何能收割聖靈的果子呢？聖潔是一個收成；能否有此收成，全在乎我們在何處撒下什麼種。
讀加六11～18。此刻，保羅從代筆者手中取過筆來，加上他個人的背書。他所寫的「何等大的字」可能是指實際上的字體，也可能是特別強調下一段他所要說的內容。底下有兩個至關緊要的問題：基督教信仰的本質是在乎外表體面，還是在乎內在生命？是倚仗人自己，還是倚靠神——基本上，究竟是我們為神做什麼，還是神已為我們成就了什麼？
8. 對於堅持要受割禮的猶太教派，保羅如何評論他們的動機（第12～13節）？
9. 何以在外表上守律法可以避免為十字架受逼迫（第12節）？
10. 保羅為何以基督的十字架「誇口」（第14節）？
11. 有哪些注重「外表」的宗教被人誤以為是真的基督教？請舉例。
12. 教會如何經驗到平安和憐憫（第16節）？
總結：就墮落的人性而言，放棄真實、內在和屬靈的信仰，轉而杜撰一個替代的宗教是再自然不過的事。因為杜撰出來的宗教只要求外表儀式，既簡單易行又適意。但與新造的人或重生的生命比較起來，外表的禮儀實在無關緊要。
應用 ▶
就你自己的經驗來說，你很容易以哪些外在的儀式或行為來取代真實的內在屬靈生命？
想一些你很容易誇耀的成就。你如何將所得的榮耀歸給基督？
禱告 ▶
感謝神使你在基督裡成為一個新造的人。求神使你重視在基督裡的新生命，勝過世上任何其他事物。