第4課
加二11～21
無疑地，這是新約聖經中最具張力和戲劇性的其中一幕。保羅與彼得，耶穌基督的兩大使徒，竟面對面公然起衝突。他們倆人均是敬虔的基督徒，深知基督赦罪的意義，也曾領受聖靈。倆人都是耶穌基督的使徒，蒙受特別的呼召、使命與託付。
而今，使徒保羅卻當著使徒彼得的面，反對他、駁斥他、責備他。譴責的緣由不在於彼得的教導，而在於他的行為。這幕戲劇化的場景頗值得我們借鏡。
引題 ▶
你曾見過教會領袖們起衝突的場面嗎？是為了什麼事？最後如何收場（若有解決的話）？
研討 ▶
1. 讀加二11～13。請描述保羅所在意的情況。
2. 若將保羅前一次在耶路撒冷與彼得、雅各和約翰的會面（第三課）納入考慮，試想保羅何以對彼得在安提阿的表現大為震怒？
就在不久前，如徒十、十二章所記，彼得曾直接從神領受一個特別的啟示，即應當接納外邦信徒進入基督的教會。第二章也沒有提到彼得改變了心意。那麼，為何在安提阿時，彼得要迴避外邦信徒呢？
保羅指責彼得和其餘的人表裡不一，不是出於個人信念。譯成「裝假」(hypocrisy)的這個字，希臘原文是「不誠實」(insincerity)的意思。他們不與外邦人吃飯，不是出於任何神學的理由，只是因為懦弱膽小，害怕面對一小群壓力團體罷了。
3. 彼得為何害怕奉割禮的人？
4. 為何一小群壓力團體竟在教會中引起多數人的恐懼，甚至連領導階層都膽戰心驚？
5. 你是否曾在壓力下，因心中膽怯而放棄自己的信念，做出不誠實的舉動？
總結：彼得過去曾因害怕使女（可十四66～72）的指認而否認主，如今他又因害怕奉割禮的人而再次否認主。他仍然相信福音，卻沒有配合的行動。若是當年保羅沒有固守立場，反對彼得的舉動，可能整個基督教會不是陷入猶太化的死水灘中，擱淺待斃，就是使得外邦與猶太基督徒壁壘分明、爭端不斷。保羅在當時挺身而出責備彼得，不但保全了福音真理，也保守了教會主內一家的完整性。
6. 讀加二14～16。這個議題何以如此重要，竟值得冒著公然衝突的危險？
7. 在有些基督徒團契中，信徒儘量避免起衝突；但另有一些卻事事都爭吵不休。這兩種方式，各自面臨什麼樣的屬靈危機？
8. 當你面臨問題4、5的情況時，若將保羅所稱的「福音真理」牢記在心，會帶來什麼影響？
總結：保羅正面公開地與彼得起衝突，這種模式是今日教會避之惟恐不及的。保羅之所以這樣行動，是出自他對真理的深切關懷，而這正是彼得所缺乏的。請以屬靈眼光透視基本的問題，即彼得和其他人「行得不正」（第14節），與福音真理不合。因此，保羅決定不計任何代價都要護衛福音真理，即使是公然令同為使徒的弟兄羞愧也在所不惜。
當年批評保羅的人所發的議論至今仍有許多人沿用：「若是神使惡人稱義，那麼我們有什麼理由要成為善呢？我們豈不是大可隨自己喜好，胡作非為嗎？」然而，此議論忽略了一點就是，一個與基督聯合的人已改頭換面了。不單只是來到神的面前，那個人才有所改變；而是那人本身，裡裡外外都徹頭徹尾地永遠改變了。就一方面來說，我們藉著相信基督，而活出一個更新的生命。從另一方面而言，活著的不再是我們，而是基督在我們裡面活著。
9. 讀加二17～21。神恩典的福音為何竟會遭致「基督叫人犯罪」的指控？
10. 有得救確據的基督徒仍舊會犯罪。保羅如何面對這個令人難堪的事實？
11. 保羅說，現在活著的不再是他，而是基督在他裡面活著（第20節）。你如何將這段話和保羅實際上仍活著的事實作一番調和？
12. 為什麼說，義若是藉著遵守律法而得的，「基督就是徒然死了」（第21節）？
總結：神接納人若不在乎律法的功德，我們豈敢將神未加的條件強加在他人身上？假使神已接納了他們，我們又如何能排斥他們？
應用 ▶
現今教會中有許多壓力團體，我們不能因為害怕的緣故，就一味順從。若是他們反對福音真理，我們就必須毫不猶豫地反對他們。假如爭議的問題微不足道，我們便應儘量寬容忍讓。然而，若是威脅到福音真理，我們就要堅守立場。
最近，你有沒有感受到什麼壓力，使你想在福音真理之外強加一些條件，在你自己或你的團契組員身上？
有什麼行動可以幫助你抗衡這些壓力？
禱告 ▶
在你人生中有哪些領域需要讓基督的生命更豐盛地活出來？求神幫助你，讓你的生命能因「信神的兒子」而活得更有深度。